朝日新聞連載小説 「あおぞら」 要約２３５話～

２３９話　(26/3/4)

　実家に戻ると父は激怒し、頭を下げにいけ、子どもも作れないのに！と怒鳴り、母はおろおろと、お前が折れてやれないか、と呟いた。

　悟は、自分が全て悪かった、帰ってきてくれ、医専に受かった君が眩しすぎた、と何度も来て頭を下げ続けた。

　この実家も出る必要があるが、三十代になり、疲れやすい自分にできるのか。

　栄養士の資格はある。アメリカの専門書を毎日少しずつ読んでいる。

　が、決める前にすべきことがあった。

　まり子ちゃんの症状が、おそらく植物性アレルギー由来だと親に言ってあげたい。

　そして、立子には、義母が言ったことは全て嘘。光太はママを呼び泣いていたんだと言わねば。

　悟は離婚届けに印を押しながら言った。

「君一人じゃ何にもできないだろう。これからも似たもの同士で一緒に生きていこう。もう二度と浮気なんてしない」

　彼の言うことはは間違っていない。立子達のような強さは、自分たちにはない。

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　要約をまとめていて思うのは、悟とのやり取りと実父母たちとのやりとり、そこからの裕子の思い迷い、そして立子たちに会いに行こうと決意すること、などが微妙に入り混じってグニョグニョとしている文章です。

　これは要約はしずらく、一つずつまとめたくなるけれど、そうすると次へ次へと押し出されるように続いていく流れが壊れて、最後が明日につながるか不安になる。

　独特な（かどうかは実はわからないのですが）文体を駆使して物語を進めているのだと思います。

　視点を違えて書きながら、物語の進みとしては遅くなるけれど、そのつど各登場人物たちの思念が入る。

　構成が面白いなあ、と感じ始めています。

２３５話　(26/2/2８)

　初めて同衾した夜、悟は「そういうことが苦手だ」と裕子に告げた。

　自分の大きな体のせいではなく、そういう体質だというなら、むしろ裕子には安心だった。

　数回からだを重ねてみて、上手くいかなかったので、無理しなくていい、と手を繋いで眠った。

　そんな彼に愛人がいて、妊娠させたと打ち明けられたのだ。

　しばらく寝込んだ時に、堕ろしてもらう、と悟に言われたが、裕子は自分のせいで命が奪われることに抵抗があった。

　義母からは裕子がしっかりしていないからだ、と詰め寄られがば、しばらくすると裕子はほっとした。

　自分のような女がぬくぬくと数年、結婚生活を経験できた、これで十分だ。

　相手は中絶をしないらしい、と義母から聞かされ、裕子の心は決まった。

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　なかなか生々しいお話でしたが、悟ちゃんも罪な男よの～。

　要するに、裕子には女としての魅力をいっさい感じてないわけだね。ったく何で結婚しちゃったんだろうね。

　で、裕子はこの時点で、つまりほんとに離婚する３，４年前には離婚することを決心していた、ということでしょうかね。

　しかい、真実を知った立子が悟と別れることになってしまったので、逆にまた踏みとどまってくれ、と義父母あたりから説得されたのかな？

　《１９５６年、東京。シングルマザーの村瀬立子が仲間と作ったあおぞら保育園に、息子の父親・清川悟の元妻・森岡裕子が訪れ、かつての婚家の不品行をわびる。裕子は、悟と暮らした日々を思い返していた。》

２３６話　(26/3/1)

　彼女のところに、行ってあげなくていいの？　と裕子が言うと、悟はこういった。

　そんなことできるわけない。この家から離れて生きていけるわけがない、君も僕も。

　その人が好きなら、独身で布地屋で働く財産のない悟になればいい、と言いたかったが言えなかった。

　「でも、お腹にあなたの子どもがいるんでしょう？」というと「もう行方をくらましてしまった。向こうもこっちに関わりたくないんだから解決した」と言う。

　裕子は自分たち二人は、優しいのではなく、二人とも保身がすぎるだけなのかもしれない、と思い至る。

　それきり清川家で立子の名を出すことはなく、悟は再び、病院の総務課で働くことになる。

　悟は、手入れが難儀な素材の服はもう身につけなくなり、デパートに一緒に行くこともなくなり、夜の帰宅も早くなった。

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　なるほど。悟と裕子の共通点。

　それは、優しさの裏の、保身。

　って、厳しい自己分析です。

　ここで裕子が牙をむき出せば、悟と別れるしかない。

　だけど、悟に同情し優しくすることで、結局裕子も、なかったことにしてここで暮らしていく、という保身の道を歩むことになった…

　自分にもう少し勇気があれば…と裕子は感じていたのではないでしょうか。

　そうなれば、「おしゃれもせず、買い物もせず、帰宅も早くなった」というこの覇気なく、魅力もなくなった悟（一方ではとても真面目な良い夫になった、とも言えるんだが）をも、人間として別な道を歩ませることもできる。

　いろんなことがわかっていて、だけど、周囲に巻かれて生きている裕子は、このあと、どう変革していったのでしょうね。

２３７話　(226/3/2)

　女達が清川家に乗り込んできた日から半年。最近、裕子は目眩がすると、あの時蓮華が唱えた経を唱える。

　実家で栄養士の養成所時代の教科書をめくり、来るべき時のために力を蓄えながら、あの夜のことを何度も反芻する。

　あの夜、蓮華が話し出した瞬間、裕子の目眩が消え、明瞭で落ち着いた感覚を覚え、それは今日まで保たれている。

　あの説法をもう一度聞きたい。

　あの夜、裕子は隣室に逃げ込み、女たちに「負けないで」と心の中でエールを送りながら様子を見ていた。

　義父が泣き落としにかかると立子がたじろいだ。優しい人だ、と思った。

　そのとき、蓮華が両者の間に入って説法したのだ。

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　もうすでに書かれたあの夜のことを裕子の側からもう一度再現していくようです。

　ということで、ここで蓮華が説法した内容も明かされています。

２０４話　(26/1/27)←これはサワ目線からです。

　立子さんはきっと、これでは自分を曲げてしまう、何か言わねば――。袈裟が擦れる音がした。振り向くと、ずっと黙っていた蓮華さんが立ち上がり、清川家の人々を見下ろしている。

「立子さんから今すぐお離れなさい。あなた方の煩悩にこの母子が、飲み込まれてしまいます」

　その有無を言わさない口調に、清川氏は顔を上げ、一瞬で忌々しそうな表情になった。

２０５話　(26/1/28)

「あなた方の苦しみは、あなた方で引き受けなければなりません。無関係な立子さんに背負わせてはなりません」

　すると、清川夫人がたちまち泣き崩れた。蓮華さんの口調が次第に和らいでくる。

「でも、その苦しみを持ったままでも、あなた方は、救われることも可能なんですよ。能発一念喜愛心　不断煩悩得涅槃。信じ、喜び、愛する心が起こる時、煩いや悩みを断たなくても仏の悟りを得ることができるのです」

　蓮華さんは身を屈め、夫妻の顔を順に見つめる。

「苦しみはなくせません。でも、苦しみを抱えたままでも、あるべき方向に歩いて行くことはできます。もしかすると、お寺に救いがあるかもしれませんね。さあ、皆さん帰りましょう」

　この話に強く心を揺さぶられていた裕子がいたようです。

　眩暈が消え、クリアになった状態がずっと続いている、という記述からみると、裕子の不調はメンタル的な面が大きかったのかもしれません。

　経もスラスラと唱えているので、あれから学んだのかもしれません。

２３８話　(26/3/3)

　苦しみを持ったままでも、救われる。信じ、喜び、愛する心が起こる時、煩いや悩みを断たなくても仏の悟りを得られる。

　

　裕子の心臓が大きくはね、その後の清川家の日常をこなしながらも、その言葉が胸を離れなくなった。

　その真新しい感覚は、アレルギーを学んで心が軽くなった、あの日のことを思い出させた。

　欠点も辛さも弱さとも、付き合って生きていく。仏教と免疫学の共通点！　

　今からでも色々なことを学んでみたい。

　数週間後、離婚したいと告げると、義父母や悟からは半狂乱のようになって引き止められた。

　私を捨てるの？

　母に死ねというのか？

「この家に来た日からずっと、皆さんの抱える問題は、私の手には負えませんでした。皆さんのせいではない。ただ、私が抱える問題でも、なかったと思う」

　

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　そうだったのかあ！

　蓮華の唱えたお経の思想は、アレルギーを知ったあの日の裕子の「真新しい感覚」と同じ！

　こんな感覚に打たれてしまったら、もう今の生活を続けてはいけませんね。

　まぶしい女たちの出現が、閉ざされていた裕子の心に火をつけ、蓮華の言葉が裕子を最終的にバーン！と清川家から解き放ったようです。

　しかし、今までの道は慣れた道で、裕子にとってもある意味ヌクヌクしていた生活でもあったから、ここからは本当に大変。

　大変だけれど、刺激に満ちて、本当の意味で「生きる」生活になっていくのでしょうね。